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研討丨話劇《我這半輩子》:平民的尊嚴(yán),家國的情懷

分類: 最新資訊 簽名詞典 編輯 : 簽名大全 發(fā)布 : 06-01

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5月23日,國家大劇院經(jīng)典藝術(shù)講堂邀請(qǐng)中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長、研究員宋寶珍教授、《我這半輩子》導(dǎo)演黃盈,以“半生跌宕半生悟——話劇《我這半輩子》的‘老舍情緣’”為題,圍繞《我這半輩子》的改編過程及老舍先生作品背后的人文精神展開交流。作為國家藝術(shù)基金2023年度資助項(xiàng)目,該劇于5月17日至21日在國家大劇院小劇場完成了第三輪演出。《我這半輩子》海報(bào)談到改編老舍的文學(xué)作品,黃盈強(qiáng)調(diào)此次是從兩點(diǎn)出發(fā):平民的尊嚴(yán)與家國的情懷?!袄仙釋懙钠矫?,可以很窮,但是一定要干凈、體面,一個(gè)平民身上也是有尊嚴(yán)的。他寫的雖然是平民,比如大姐家人、婆婆和老姑奶奶斗法,但無論怎么寫,你都能體會(huì)他背后關(guān)注的不光是家里這點(diǎn)事兒,他有若是覺得不公平,必須仗義出手的那一面。他的俠義精神推己及人,所關(guān)注的不只是小羊圈胡同里發(fā)生的故事,而是希望普天之下都有正義和公平?!秉S盈導(dǎo)演(左)、中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長宋寶珍在研討會(huì)現(xiàn)場 攝影 凌風(fēng)宋寶珍同樣認(rèn)為,“老北京人的尊嚴(yán),涉及到文化的自尊與自覺。老舍先生善于刻畫平民百姓,關(guān)注每一個(gè)人的尊嚴(yán),每一個(gè)人的價(jià)值,它的筆意在書寫人的心靈、人的處境、人的生命。而戲劇最能打動(dòng)觀眾心理的,正是對(duì)于人的生命存在的深切關(guān)注、思考與表現(xiàn)。同時(shí)他以個(gè)體的生命視角觀測整個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)人生,透露著歷史文化不斷變遷的過程。他是真正關(guān)心、體察著這個(gè)國家的人?!痹谒螌氄淇磥恚段疫@半輩子》展現(xiàn)了導(dǎo)演“上天入地的藝術(shù)想象”,“舞臺(tái)時(shí)空自由轉(zhuǎn)換,景隨人動(dòng),幻化無窮。他運(yùn)用自由的舞臺(tái)調(diào)動(dòng),人物一轉(zhuǎn)身,一移步,就進(jìn)入到另一個(gè)時(shí)空。同時(shí),在黃盈的劇目中,往往一人分飾多重角色,也吸納了影偶藝術(shù)的表現(xiàn)手法?!段疫@半輩子》中小年提著一個(gè)套著童服的人形,就是一種敘事性和假定性有機(jī)融合的產(chǎn)物?!薄段疫@半輩子》劇照 攝影 高尚 面對(duì)戲劇的假定性,從文本到舞臺(tái),黃盈為此耗費(fèi)了大量的時(shí)間與精力。在《我這半輩子》里,無論是北京、倫敦建筑上的瓦片與冬雪的布置,還是幾次修改的臺(tái)面上的水池設(shè)計(jì),甚或是主人公舒常順在倫敦草地上所讀的狄更斯與康拉德的書,都?xì)v經(jīng)反復(fù)琢磨、思考,“觀眾在演出的時(shí)候不一定都看得到這樣的細(xì)節(jié),但我們要讓演員在舞臺(tái)上產(chǎn)生表演信念,從而產(chǎn)生表演自信與真實(shí)感,讓他們能夠傳遞出更好的意味?!彼螌氄湔J(rèn)為《我這半輩子》也觀照了話劇民族化的舞臺(tái)探索和藝術(shù)實(shí)踐,“作為上世紀(jì)的中國知識(shí)分子,舒常順在中西文化的碰撞中,完成了對(duì)于文化、家國、民族、人生的思考,舒常順的思考,反映了特定歷史時(shí)期的生命狀態(tài),給我們提供了啟發(fā)和教益?!薄段疫@半輩子》劇照 攝影 高尚 黃盈坦言,老舍的民族化敘事與表達(dá)對(duì)自己過往與當(dāng)下的創(chuàng)作都產(chǎn)生過很大的影響?!袄媳本╇s居的平民們,實(shí)際上是在一個(gè)你中有我、我中有你的公共空間里生活。對(duì)于這個(gè)公共空間,老舍先生非常熟悉的,這里有老北京各色茶館的綜合提煉,觀眾在大茶館里,迎來送往,五行八作的人們聚會(huì)于此。觀眾看著戲,也隨著劇中人物跨越了時(shí)代的洪流,體味了歷史與人生。我排《棗樹》是以《龍須溝》為宗,做《鹵煮》也受了《茶館》的很大影響,再到《我這半輩子》,只要跟現(xiàn)實(shí)主義或者跟我們生活相近的系列,其中都暗含著老舍先生影響的痕跡?!薄段疫@半輩子》所講述的1899年-1929年間發(fā)生的事情,距今已近百年。而老舍先生這位新中國首位“人民藝術(shù)家”與其一生的“京味”文學(xué)創(chuàng)作,卻與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作如若比鄰。兩位與會(huì)者都認(rèn)為,究其根本原因,就在于其背后承載著無法磨滅的文化自信與中國精神。“不是說我們有了新的史料,就覺得有些觀點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)變了,我恰恰覺得文化傳統(tǒng)對(duì)于今天藝術(shù)的發(fā)展特別重要。沿著老舍先生開辟的藝術(shù)道路前行,其實(shí)就是繼承傳統(tǒng),開拓創(chuàng)新。”黃盈說。

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